Używamy plików cookies, by ułatwić korzystanie z naszych serwisów.
Jeśli nie chcesz, by pliki cookies były zapisywane na Twoim dysku zmień ustawienia swojej przeglądarki.

Szukaj w:
[x]
Prawo
[x]
Ekonomia i biznes
[x]
Informacje i opinie
ZAAWANSOWANE

Religia empiryczna i chrzest Mieszka I

15 maja 2026 | Rzecz o historii | Philip Earl Steele
„Mieszko kruszy w swym państwie bałwany pogańskie” – grafika z: „Album Wileńskie” [1845–1875] Jana Kazimierza Wilczyńskiego
autor zdjęcia: Biblioteka Narodowa
źródło: Rzeczpospolita
„Mieszko kruszy w swym państwie bałwany pogańskie” – grafika z: „Album Wileńskie” [1845–1875] Jana Kazimierza Wilczyńskiego
Jan Matejko, „Zaprowadzenie chrześcijaństwa” – obraz z cyklu „Dzieje cywilizacji w Polsce”, 1889 r.
autor zdjęcia: MNW
źródło: Rzeczpospolita
Jan Matejko, „Zaprowadzenie chrześcijaństwa” – obraz z cyklu „Dzieje cywilizacji w Polsce”, 1889 r.
Śmierć Wojciecha z rąk Prusów 23 kwietnia 997 r. Scena z Drzwi Gnieźnieńskich
autor zdjęcia: Mathiasrex/wikipedia commons
źródło: Rzeczpospolita
Śmierć Wojciecha z rąk Prusów 23 kwietnia 997 r. Scena z Drzwi Gnieźnieńskich

Decyzja Mieszka o przejściu na chrześcijaństwo nosi znamiona ryzykanctwa. Wszak Ibrahim ibn Jakub podkreślał, że Słowiańszczyźnie Mieszko był najpotężniejszym malikiem, królem.

null

Żadne wewnętrzne lub zewnętrzne okoliczności nie przymuszały kniazia do obalania słowiańskiego odpowiednika Irminsula, podpory świata. Wręcz przeciwnie: poszerzając swoje królestwo – vel monarchię patrymonialną – Mieszko powinien był, według socjotechniki, postawić na synkretyczną formę pogaństwa. Tym bardziej że brak jest dowodów pisemnych czy archeologicznych, które wskazywałyby niedwuznacznie na obecność chrześcijan na ziemiach polskich przed jego nawróceniem w 966 r. Równie istotny jest fakt, że w latach 60. X w. Piastowie byli dosłownie ze wszystkich stron otoczeni przez pogan. Połabianie, Pomorzanie, Bałtowie, Mazowszanie i Waregowie. Śląsk pozostawał nieewangelizowaną ziemią niczyją. Owszem, istniała od kilku lat przed chrztem mała styczność z Niemcami Ottona I, tyle że cesarstwo parło wtedy na południe. „Chrzest nowych ludów”, cytuję Karola Modzelewskiego, „nie był pochodną, lecz początkiem ustrojowej przemiany. Chrzest miał wymiar przewrotu społecznego: godził w podstawy tradycyjnego ustroju europejskich plemion, burzył go i torował drogę stanowieniu nowego porządku”. Dodawał profesor Modzelewski, że „śmierć bogów oznaczała dla barbarzyńców koniec ich świata”. Uwaga Chlodwiga do biskupa Remigiusza musiała być powtórzona dziesiątki razy: „Pozostaje jeden problem. Ludzie, którymi dowodzę, nie zgodzą się porzucić swoich...

Dostęp do treści Archiwum.rp.pl jest płatny.

Archiwum Rzeczpospolitej to wygodna wyszukiwarka archiwalnych tekstów opublikowanych na łamach dziennika od 1993 roku. Unikalne źródło wiedzy o Polsce i świecie, wzbogacone o perspektywę ekonomiczną i prawną.

Ponad milion tekstów w jednym miejscu.

Zamów dostęp do pełnego Archiwum "Rzeczpospolitej"

Zamów
Unikalna oferta
Wydanie: 13478

Wydanie: 13478

Spis treści

Gość ,,Rzeczpospolitej''

Zamów abonament